En Jerusalén, Johann Wadephul, ministro de Asuntos Exteriores alemán, pidió a Israel detener la «catástrofe humanitaria» en Gaza y permitir el ingreso de ayuda. Las críticas fueron claras; las consecuencias, inciertas.
Tras reunirse en Jerusalén con el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, y representantes de las Naciones Unidas (ONU), el ministro alemán de Relaciones Exteriores, Johann Wadephul (CDU), aumentó la presión verbal sobre el gobierno israelí al pedir que se permita a la ONU abastecer de ayuda humanitaria a la población de Gaza.
“Hacemos una petición y una súplica a Israel para que permita a las Naciones Unidas transportar y distribuir los suministros de socorro de forma segura. La catástrofe humanitaria en la Franja de Gaza debe terminar ya, con la ayuda del eficiente y establecido sistema de las Naciones Unidas”, declaró Wadephul en Jerusalén.
El ministro alemán también exigió a Hamás, organización calificada como terrorista por la Unión Europea, Estados Unidos y otros países, que cese sus ataques contra Israel y libere a los rehenes que aún mantiene cautivos.
Por su parte, el canciller israelí, Gideon Saar, evitó pronunciarse sobre si el gobierno de Netanyahu aceptará el pedido alemán, pero rechazó los ataques del ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, quien acusó a Alemania en la red social X de “apoyar de nuevo a los nazis 80 años después del Holocausto”.
“Esas declaraciones son innecesarias y perjudiciales. Alemania es un Estado amigo y el ministro Wadephul es amigo de Israel”, afirmó Saar, aunque admitió la existencia de diferencias políticas.
Entre ellas, destacó el respaldo de Alemania a la solución de dos Estados. Wadephul reafirmó este viernes, tras reunirse con el presidente palestino Mahmud Abás en Ramala, el derecho de los palestinos a tener su propio Estado, pero condicionado al término de un proceso político. Esta postura es rechazada por el gobierno israelí, que también enfrenta críticas por la expansión de asentamientos en Cisjordania, condenada por Alemania. Saar defendió que dicho proceso es “un derecho natural de los colonos judíos”.
