Paranaländer se ríe hasta morir de la broma del escritor chileno Gonzalo León, dentro de su novela de migrantes “Manual de tartamudos” (2018), en que fantasea una neo literatura paraguaya que fusiona sexo oral y celular.
“Manual para tartamudos” (Punto Aparte, Valparaíso, 2016), de Gonzalo Léon (Valparaíso, 1968) es una novela epistolar que trata de un chileno que se muda a Buenos Aires desde donde envía cartas a un compatriota con quien al parecer tuvo una situación enojosa (embarazó a la hermana de 16 años y a quien obligó a abortar). Estas cartas (anacrónicas para el año en que se sitúa la acción, 2011, es decir, ya nadie escribía cartas en papel en esa fecha tan digital, quizá era más verosímil escribir y enviar mails, hoy sería más verosímil, again, enviar mensajes de audio/texto de wasap) no llegan nunca a destino, las recoge un ex amigo/vecino paraguayo, quien se las entrega a un gringo refugiado en Filadelfia (Chaco paraguayo), quien a su vez las vende a un editor para ser publicado como novela (si he entendido bien el laberinto montado para justificar/enredar la obra).
Lo que me gustaría resaltar aquí hoy en esta columna (y no necesariamente reseñar el libro) es sobre todo un pasaje del libro. Pasaje o fragmento pertinente para un lector paraguayo.
Este paraguayo no tiene nombre, pero se nos dice que es de Filadelfia, city menonita, que fue a Bayres a estudiar letras en la UBA, pero terminó de tatuador. Su novia (luego esposa por once meses si no me falla memoria y me confundo) si tiene un nombre, muy de paraguaya de campaña entiendo su acuñamiento: María Ismenia.
El paraguayo tatuador suele usar palabras en guaraní cuando comparece como narrador.
Decir que el fragmento (73-75 pp.) que citaremos a continuación es fruto del pasado del paraguayo por letras de UBA, y quise traerlo a la palestra porque su propuesta choca frontalmente con nuestra literatura nativa caracterizada por su vergonzosa pacatería y decoro timorato:
“(Proyecto de tesina: La influencia de lo nuevos dispositivos electrónicos en el demótico actual y su incidencia en la narrativa paraguaya reflejada en historias de temáticas sexual-oral)
[…Estimado profesor, como sabrá, de sus opiniones sobre este estado de avance de tesina depende no solo el destino de mi carrera, sino de mi vida en general. Sé que este tipo de declaraciones siempre las encuentra exageradas, pero es lo que siento. Las opciones se multiplican en esta etapa de mi vida, pero me gustaría dedicarme a la investigación, y eso usted lo sabe. Ahora me voy unos días a Filadelfia, al que usted tanto le gusta bromear con él para decir que vivo en Estados Unidos. Estaré atento a sus comentarios en el correo.]
Justificación:
La importancia de las nuevas tecnologías, de los dispositivos ha quedado más que demostrada en el último tiempo.
(Me salto, sorry el speech sobre Badiou bendiciendo las nuevas tecnologías y el párrafo de la chonga del paraguayo que teoriza un maridaje entre sexo oral y pantalla del celular).
Objetivos Particulares:
-Hacer un repaso de la última publicaciones literarias paraguayas que aborden el relato erótico.
-Hacer un repaso de las últimas publicaciones literarias paraguayas que aborden como tema las nuevas tecnologías/dispositivos.
-Examinar la influencia del guaraní, ya no como idioma sino como cultura, en las expresiones literarias actuales.
-Examinar la influencia de la pornografía, ya no como negocio o principal entretención de Internet sino como cultura en las últimas expresiones literarias.
-Generar un panorama narrativo actual de lo que se está produciendo en el país.
-Construir una guía de autores que aborden esta oralidad dispositiva.
-Abandonar todo vestigio de moral.
-Construir una nueva moral.
-Escribir una novela a modo de hipótesis.
-Corregir una novela a modo de conclusiones.
-No escribir ni corregir nada hasta que se abandone todo vestigio de moral o se construya una nueva moral”.
Paranaländer
