La náusea de Sartre y El extranjero de Camus se proponen ilustrar una teoría, es decir, fueron previamente pensados como ejemplos… Por: Derian Passaglia
Domingo, 6/11 19:00
Ya lo dije en una nota, pero lo repito por acá. El existencialismo que más me gusta es el de la novela Menos que cero, de Bret Easton Ellis, publicada en 1985 cuando el autor tenía 20 años y que fue best seller mundial. La diferencia entre el existencialismo nortemaericano (para darle un nombre, por ejemplo, a los relatos que provienen de Hemingway y Fitzgerald) y el existencialismo francés es que el norteamericano no entrega mensajes al lector, no se propone didáctico, no escribe desde la verdad sino más llanamente de la propia experiencia personal. La náusea de Sartre y El extranjero de Camus se proponen ilustrar una teoría, es decir, fueron previamente pensados como ejemplos, mientras que Menos que cero o Adiós a las armas sintetizan en la individualidad intransferible sentimientos colectivos “inconscientes”, diría Charly García.
Jueves, 17/11 17:23
Largo pasaje histórico, lacrimógeno, sobre lo que fue y pudo haber sido distinto. Hay como un enojo en Sartre por la historia, por las cosas que pasaron, las guerras, por cosas que no deberían haber sido así. ¿Qué esperaba? ¿Qué sueños frustrados tenía sobre el mundo? ¿Cuándo fue el momento exacto en que Sartre se rompió por dentro? Todo está mal, ahora, en 1947, para el momento en que escribe: el arte, la guerra, la burguesía, la sociedad… “Nos han enseñado a tomarlo en serio: no es culpa ni mérito nuestro haber vivido en una época en que la tortura es un hecho cotidiano”. No hay consuelo para Sartre en el presente.
Domingo, 20/11 18:09
Ahora, página 210, Sartre habla del Bien y del Mal. ¿Delirio místico? ¿Por qué de repente se pone tan simbólico? Ya parece olvidado del tema, casi senil, profetizando y hablándole a fantasmas oscuros y pasados.
Acá parece haber una respuesta: “todos somos escritores metafísicos”, dice. “Creo que habrá muchos entre nosotros que rechazarían esta denominación -sigue- o no la aceptarían sin reservas, pero esto se debe a un error: la metafísica no es una discusión estéril sobre nociones abstractas que escapan a la experiencia, sino un esfuerzo vivo para abarcar por dentro la condición humana en su totalidad”.
La filosofía existencial es, como ciertos escritores, como Cortázar o Bukowski, un descubrimiento solo válido para la adolescencia, o especialmente apto para la adolescencia.
