Paranaländer resume la charla con el crítico de arte Ticio Escobar en el streaming de los viernes de Paranaländer desencadenado que versó sobre Archivo abierto, reciente libro del invitado.
Conversé En el episodio del viernes 18 de julio, en el streaming de Paranaländer desencadenado, con el critico paraguayo Ticio Escobar sobre su más reciente trabajo: Archivo abierto.
Charla completa aquí. https://www.twitch.tv/videos/2516016599
Contó en el inicio sobre la génesis del libro, de los pormenores de la presentación a cargo de Suely Rolnik y de la opción digital liberada gratuitamente para descargar aquí:
https://drive.google.com/drive/folders/1q2LCyBWsY051WENBqdM6ZfTHIhVCfHCq
Para abrir la charla contaba en mi guión’i con dos cuestiones. Una, a partir del subtitulo ‘Arte en el Paraguay pos-Stroessner: textos críticos’, le consulté por cuál sería según su entender el sello del arte de este periodo llamado de post-Stroessner, y a la vez, cuál el sello del período anterior, el del arte durante Stroessner. La otra cuestión también se apoyaba en el mismo título del libro: Archivo abierto. Si lo abierto aludía a que pensaba que la categoría de arte paraguayo pos-Stroessner aún se mantendría y por cuánto tiempo más o veía ya su cierre y clausura definitiva.
Satisfizo las cuestiones planteadas con su estilo digamos actual, sin apresurarse a definiciones categóricas, cool, matizando cada respuesta, enriqueciendo incluso las perspectivas iniciales de la propuesta.
Otro disclaimer pertinente que debemos mencionar. Como el libro muy bien puede funcionar como una enciclopedia del arte paraguayo contemporáneo, de consulta y compañía constante, una cuestión que queda boyando es cuál había sido el criterio para que un autor, artista, cineasta, fotógrafo, teatrero, tenga una entrada en el archivo abierto. Ticio lo dice claramente en la introducción de 8 páginas: que le hayan pedido escribir un texto, el artista o la institución que lo respaldaba, y, por supuesto, que la obra le haya suscitado interés personal.
Ya lo dije durante la charla y lo repito ahora: es una intro breve pero muy rica en cuanto disparadero de ideas y derivas conceptuales. Solo mencionaré un ítem que a mí en particular me dio pie para abrir un tape guazú al divague y el aire fresco para acaso al fin superar ciertos traumas locales.
Escobar se posiciona muy fuertemente contra el ‘modelo hegemónico, signado por el colonialismo y su tradición logocéntrica y patriarcal’. Contra ‘la modernidad iniciada con la Ilustración, marcado con sus pretensiones colonialistas de universalidad, basado en la autonomía de la forma estética e impulsado por el concepto lineal y progresista del tiempo’.
Veo muy interesante esta distancia contra el historicismo lineal del arte que va desgranando los hitos de la modernidad aquí y allá. Bienvenido sea este coraje emancipador del crítico.
A mi me ha dado la oportunidad de concebir quizá como antojo o ventolera derivativa para aprovechar decirle adiós a uno de los mitos-supersticiones que trancan la critica del arte en nuestro país: la fecha en que descendió por fin lo moderno-nuevo sobre tierras del yvy marane’y. Esto es una concepción atarantada acorde a mi idiosincrasia tarova, Ticio no tiene culpa de sus lectores abusivos.
Olvidar la historia lineal de los hitos del arte moderno pues esto lo moderno o nunca existió (Latour) o siempre fue nihilista, no creía en ningún progreso (Baudelaire) o fue superada por instancias posmodernas, antimodernas o incluso revisionistas.
El libro de Ticio Escobar es altamente recomendable para sumergirse en estas y otras innúmeras cuestiones que suscitan cada una de sus entradas o artistas.
