Paranaländer recuerda los 140 años de la muerte de Madame Lynch gracias al envío columnístico del Francés do Paraguai desde su agujero en la banlieu d’Yvry.
Tuichaité trinki en horas de la madrugada del pasado 25 de julio, Paranaländer disca el número del celebérrimo Frenchute do Paraguai, quien a esas horas ya se encontraba preparando el mate en su residencia de la dystopica banlieu d’Ivry, en las afueras de París con aguacero. Volver sobre todos los temas y digresiones d’un ka’ucho y un mateante sábado pyhareve aburriría a nuestros lectores. Saltando de tema a tema, nuestros estos person terminaron discurriendo sobre el tema del título: la mujer casada es siempre más deseable.
Refranes de este tipo se encuentran en todas las lenguas y figuran este falso dilema. Los frenchutes dicen nejeko que el pasto siempre es gua’u más verde en el potrero del vecino. El Homo paraguayensis, sin embargo, semper sexist péa amoa, se encarga de hacer illustration del tema con el deseo y deseabilidad de la yiyi, su obseción permanente.
Resulta loo que Paranaländer y Frenchute do Paraguai llegaron al tema hablando de un socio que omenda con su alumnakue. Péa prohibido he’íje o Frenchute alejando que tanto la alumnakue como la yiyi en relación de pareja estable y monógama con otre, ha’e peteī peligro para la estabilidad mental. Por un lado, además de representar a serious moral problèma because of the asymetric relationship, meterse con la alumnakue produce un ty’eraku jefe. Frenchute do Paraguai recuerda una experiencia propia que no-coment, pero sobre todo recuerda que Anna Arendt fue alumna y amante kañy de Heidegger. No le fue bien ni a él, por nazi cobarde chupamedias. A ella, por corajuda? y decir que el mal era muchas veces, banal, durante el affaire Heissman.
Péa indiscutiblevoi he’i hikuái: La nde alumnakuére ninderema’ēhatãiarã. El tema de la kuña ajeno también está suficientemente documentado y comentado desde la ancient Greece: el caso de Hélèna de Troya hizo correr suficiente tinta y sangre, de tener algo de cierto lo que dicen que dicen los cronistas y traductores.
A esta altura de la conversación telephonik, tudo certo he’i rapái. Salvo que The French from Paraguai recuerda quién fue el «autor» del refrán sobre la deseabilidad del kuña ajeno. Según fuentes anónimas que solo él maneja, el colaborador «free lunch» de esta columna afirmó lo siguiente:
«Naaa. Péango peteī tema. Oje’éngo la Mcal Lope ou ape la Paríspe ha ape nejeko otopa la Madame Lynchpe. Madámango nunca ndojedivorciái la iména francégui, ipo Quatrefages. Ha upérõ, ohecharamorõ ichupe la Francisco Solano oñenamoraitévoi hese. Máva amo bringa tesapara, oporandu. No le vaye que ni amirar juerte mi jefe. Péango peteī Iralandesa monsieur Quatrefages rembireko, le respondieron sus ta’ýras kuéras al Mariscalrã. Ndetavýonde! Hevoíngo la kuña ajeno, dicen que dijo quien terminaría sus días in Cerro-Corral. Ojasuru por la sarca tesapara ha’ete Virgen de Ca’acupe: iñapomõ la iñakarague pytã ha’ete tata. Tata memetévoi la ijamor hendive. Locoite opyta mokoī amante.»
El resto della historia es bastante conocida por nhande lectorado, pero cabe recordar, al mismo tiempo que rescatamos del olvido el autor de uno de los nhe’ēnga más mencionados por el Homo paraqvuariensis (y que le vale su lugar in the Panthéon des Heros), que el pasado 25 de julio de 2026 hicieron 140 years de la muerte de Madame Lynch, en la cuidad de Parigi desde donde corresponde vuestro humilde servidor, o Francés do Paraguai.
