En esta entrega Paranaländer escribe sobre Ryôkan (1758-1831) un monje japonés de la secta Soto del Zen y uno de los poetas más amados de Oriente. Daigu Ryokan (Ryokan el Gran Tonto) fue su nombre literario.
Por: Paranaländer
“La vida es como una perla de rocío
vacía y efímera
han pasado mis años
y ahora temblando y frágil
debo desvanecerme”.
Ryôkan (1758-1831) fue un monje japonés de la secta Soto del Zen y uno de los poetas más amados de Oriente. Daigu Ryokan (Ryokan el Gran Tonto) fue su nombre literario.
De Ryôkan afirma Alan W. Watts en El Camino del Zen: “En cierto sentido, Ryôkan es un San Francisco de Asís japonés, aunque mucho menos evidentemente religioso. Fue un tonto errante, que jugaba con los niños sin avergonzarse, vivía en una choza solitaria del bosque, bajo un techo de goteras y con una pared llena de poemas escritos en su letra maravillosamente ilegible, como patas de araña, tan apreciada por los calígrafos japoneses”.
Ryokan escribió haikú, tanka, poesía tradicional y kanshi (poemas chinos). Estos últimos, de los que se conocen unos cuatrocientos, están emparentados con la poesía clásica china, en especial con el estilo del poeta chino Han-shan (Kanzan).
¿Quién dice que mis poemas son poemas?
Mis poemas no son poemas.
Cuando entiendas que mis poemas no son poemas,
podremos empezar a hablar de poesía.
Ryôkan, cuyo nombre real es Yamamoto Eizôl, nació en el pueblo de Izumaki, en la provincia de Echigo, actual prefectura de Niigata, en 1758 (o 1757 según algunas fuentes). Es el mayor de una familia de siete, rica, respetada, creyente y culta. Su padre, Yamamoto lori, habiendo abandonado su apellido, Araki, en favor del de su esposa, era aún más conocido por su seudónimo Tachibana Inan, o Inan para abreviar, porque disfrutaba de una reputación establecida como poeta en su región. Estamos en la era Tokugawa, marcada por un largo período de paz y estabilidad en un Japón unificado, pero donde permanece una fuerte estructura feudal, imbuida de rigor moral. Negándose a asumir la función de nanushi (jefe de aldea y guardián del templo sintoísta) ejercida hasta entonces por su padre, Ryôkan dejó a su familia a los 18 años y entró en el monasterio de Amasecho en 1779, adscrito al templo Kôshoji de la secta Sôtôshu. Permaneció allí durante cuatro años y adoptó el nombre de Ryô (bueno) Kan (magnánimo). Allí conoce a Kokusen, un sacerdote zen con el que partirá para unirse al templo de este último: Entsuji en Tamashima, en la provincia de Bichugoku, ahora Okayama-ken. Allí pasó casi doce años estudiando poesía y caligrafía japonesa y china. Discípulo principal de Kokusen, él mismo se convirtió en sacerdote. Un año más tarde, tras la muerte de Kokusen, Ryôkan decide dejar a Entsuji para llevar una vida errante como unsui («nube y agua» o «sacerdote errante»). Vivió así durante casi cinco años. Es al enterarse del suicidio de su padre que decide regresar a su país natal, después de haber pasado por Kioto para presentar sus últimos respetos a su padre. Fue en 1797 que Ryôkan se trasladó a un retiro abandonado en la montaña Kugami, conocido como Gogôan o “Pabellón de las cinco medidas de arroz”, llamado así porque anteriormente había albergado a un monje que recibía regularmente esta cantidad de arroz del templo ubicado un poco más arriba de la montaña. Allí permaneció hasta 1817. Aunque relativamente aislado, recibía visitas de artistas y poetas, y no dudó, cuando quería, en bajar a uno de los pueblos vecinos a beber, bailar o incluso jugar (la pelota que hizo con sus propias manos incluso se hizo famosa). Lo encontramos desde 1817 en las cercanías de Otogo Jinja. Luego, en 1826, Ryôkan fue acogido por su discípulo Kimura Motoemon, quien le dio una cabaña en su propiedad en Shimazaki. Fue allí donde, un año después, conoció a su discípula, la monja Teishin, una mujer de 29 años de asombrosa belleza y sabiduría, con quien mantendría una relación armoniosa, marcada por la ternura y el amor. Teishin estaba con él cuando Ryôkan murió, a la edad de 74 años, el 6 de enero de 1831. Fue ella quien publicó en 1835 una colección de poemas de Ryôkan bajo el título “Perla de rocío en una hoja de loto”, tomado de uno de sus últimos poemas.
Cómo ofreció amablemente la ropa que vestía a un ladrón que vino a robarle sus escasas posesiones, explica el sobrenombre que se le atribuye -y que aceptó de buena gana- de Taigu (literalmente: Gran Tonto), uno de los muchos calificativos, bastante divertidos y cariñosos, propinados por la gente sobre la imagen del monje zen.
Fuente: Les 99 haikus de Ryôkan (Verdier, 1986)
